Mormoni e Massoneria

L’antica arte di Re Salomone ha ispirato la struttura e gli insegnamenti profondamente occulti che si trovano nelle Scritture dei Santi degli Ultimi Giorni?

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, meglio conosciuta come Chiesa mormone, è una delle sette cristiane in più rapida crescita oggi. 

Con oltre 16 milioni di membri in tutto il mondo e oltre 65.000 missionari inviati in tutto il mondo nel 2018, il numero e l’influenza della Chiesa continuano a crescere. 

Nei quasi 200 anni trascorsi dalla sua fondazione nel 1830, l’espansione dell’organizzazione avanza, mentre altre chiese sperimentano stagnazione, scisma e calo dei membri.

La Massoneria ha influenzato il Mormonismo? 

L’antica arte di Re Salomone ha ispirato la struttura e gli insegnamenti profondamente occulti che si trovano nelle Scritture dei Santi degli Ultimi Giorni? 

Qual è il segreto del loro successo? 

Per spiegare questo, bisogna guardare al fondatore e primo leader di un movimento che avrebbe sfidato ogni previsione: il fratello Joseph Smith Jr.

L’affascinante storia del mormonismo e della massoneria è iniziata con l’educazione di Joseph Smith. 

La famiglia Smith era molto vicina l’una all’altra, avendo forti legami di amore e lealtà. 

La Massoneria costituiva parte integrante della coesione della famiglia, poiché sia ​​il padre che il fratello maggiore di Smith erano massoni.

La storia del coinvolgimento di Joseph Smith iniziò nel 1840 quando guidò i mormoni perseguitati da New York all’Illinois territoriale e fondò la città di Nauvoo.

 All’epoca credevano che stavano costruendo il Regno dei Cieli sulla terra: Sion. 

Molti di questi coloni mormoni erano già massoni e, desiderando continuare la loro carriera massonica, contattarono le logge massoniche vicine per ottenere uno statuto.

Una Loggia di Columbus li raccomandò alla Gran Loggia dell’Illinois, che il 15 ottobre 1841 emise una dispensa per la formazione di una Loggia a Nauvoo.

 Il 15 marzo 1842, la nuova Loggia fu consacrata e gli ufficiali insediati dal Gran Maestro della Gran Loggia dell’Illinois, Fratello Abraham Jonas.

Quello stesso giorno, Joseph Smith e altre figure di spicco del mormonismo furono iniziati alla Massoneria come apprendisti ammessi. 

Il giorno successivo il Gran Maestro elevò Smith al Sublime Grado di Maestro Massone “a vista”. 

Questo è un raro esempio del privilegio di un Gran Maestro di conferire una laurea senza tutte le formalità, un grande onore da concedere a qualcuno così nuovo nell’Arte. 

Si era così forgiato il legame tra mormonismo e massoneria.

Sei settimane dopo, il 4 maggio 1842 Joseph Smith presentò la cerimonia di dotazione di Nauvoo, l’equivalente mormone dell’iniziazione massonica.

 Questo rituale sacro e segreto, che avrebbe differenziato per sempre il mormonismo dal resto del cristianesimo, presentava sorprendenti somiglianze con i rituali massonici che Smith aveva recentemente ricevuto. 

Le strette di mano, le password, le sanzioni e la struttura delle cerimonie erano così simili che è difficile sostenere che non fossero influenzate dal rituale massonico che Smith aveva appena sperimentato sei settimane prima. 

Delle cinquanta persone che Smith avrebbe donato prima della sua morte nel 1844, molti erano massoni, che senza dubbio avrebbero compreso il significato del rituale. 

Questo gruppo speciale di Iniziati mormoni era chiamato Quorum Unto e formava un circolo ristretto all’interno della Chiesa.

Benjamin F. Johnson, il segretario personale di Joseph Smith, ricordò che “[Lui] mi disse che la Massoneria, come al momento, rappresentava le dotazioni apostate, poiché la religione settaria era la religione apostata”.

 Oggi molti Santi degli Ultimi Giorni credono che la cerimonia dell’Investitura sia simile alla Massoneria perché entrambe hanno origine dalla stessa fonte: il Tempio di Re Salomone.

 Altri ritengono che la Massoneria sia una forma “degenerata” dei veri Riti degli antichi Patriarchi biblici.

La maggior parte degli storici ritiene che la cerimonia di investitura istituita a Nauvoo sia stata ispirata dai rituali della Massoneria.

 Uno scrittore mormone descrisse la parte iniziale delle Cerimonie del Tempio come “…il sacro dramma massonico della Caduta dell’Uomo”.

Esistono numerose somiglianze tra la Massoneria e il Mormonismo. 

Non solo la cerimonia di investitura del tempio fa uso di grembiuli rituali, ma i Santi degli Ultimi Giorni recitano versi che sono quasi parola per parola del rituale massonico. 

Gli speciali indumenti del tempio della Chiesa sono ricoperti di simboli massonici come la squadra e il compasso. 

All’interno del tempio, infatti, vi era un velo ricamato con squadre e compassi attraverso il quale dovevano passare i membri. 

L’uso dell’Altare e dell’Obbligazione, delle Parole e dei Segni indicano tutti l’intima connessione tra l’Arte e la Chiesa. 

Alcuni di questi sono cambiati nel tempo poiché la Chiesa ha rimosso elementi controversi dal loro rituale con importanti cambiamenti apportati all’inizio degli anni ’20 e di nuovo negli anni ’90.

La storia dell’influenza della Massoneria continuò quando il fratello John C. Bennett fu scomunicato dalla Chiesa mormone per adulterio. 

Era stato il segretario della Loggia di Nauvoo e portò con sé diverse pagine dei verbali, esponendo le irregolarità nelle operazioni della Loggia di Nauvoo e delle altre cinque Logge mormoni della città. 

Stavano avviando, approvando e sollevando candidati senza testare la competenza e partecipando allo scrutinio di massa dei candidati.

Quando queste informazioni giunsero all’attenzione della Gran Loggia dell’Illinois l’11 agosto 1842, sospesero lo statuto della Loggia di Nauvoo.

 La Loggia operava ancora clandestinamente e i Mormoni di Nauvoo continuarono a formare nuove Logge.

 Nel 1844 la Gran Loggia dell’Illinois ordinò formalmente di cessare ogni attività massonica. 

Tuttavia, continuarono a incontrarsi senza uno statuto adeguato. Ma il rapporto tra Massoneria e Mormonismo non finì qui.

Alcuni anni dopo, quando Joseph Smith fu martirizzato a Carthage, Illinois, la Massoneria fu nuovamente invocata.

 Il 7 giugno 1844, dopo che a Nauvoo fu pubblicato un opuscolo anti-mormone che criticava Smith e le idee religiose che stava promuovendo, Smith accettò di far distruggere la macchina da stampa dalla Legione di Nauvoo, una forza paramilitare mormone.

Ciò scatenò la reazione anti-mormone che Joseph Smith sperava di evitare e a Nauvoo fu dichiarata la legge marziale. 

Temendo i vicini mormoni militarizzati, il capoluogo della contea di Cartagine chiamò la sua milizia e il governatore minacciò di chiamare la milizia statale se Smith e suo fratello Hyrum si fossero rifiutati di arrendersi.

Alla fine i Fratelli si arresero alle autorità e furono imprigionati nel carcere di Cartagine. 

Le accuse iniziali di incitamento alla rivolta crebbero fino a includere tradimento e interruzione della libertà di stampa.

 Prima che si potesse tenere qualsiasi processo, una folla si radunò fuori dalla prigione chiedendo la vita di Smith.

La folla fece irruzione nella prigione e uccise all’istante Hyrum, il fratello di Joseph. 

Trovando tutte le uscite bloccate, Joseph Smith tentò di saltare fuori dalla finestra per mettersi in salvo, gridando “Oh Signore, mio ​​Dio -” le sue parole furono interrotte da diversi proiettili nel suo petto. 

Molti credono che Smith stesse invocando un codice di soccorso massonico per salvargli la vita. 

Anche nell’ora della sua morte, gli ultimi pensieri di Smith furono rivolti alla Massoneria.

Con la morte di Joseph Smith, Brigham Young prese il comando della Chiesa dopo un piccolo litigio con un gruppo di seguaci mormoni che credevano che la successione di Smith sarebbe dovuta spettare al figlio del defunto Profeta. Brigham Young, che era anche lui un massone, inizialmente permise che la pratica della Massoneria continuasse nella congregazione mormone. 

Tuttavia, man mano che il Rituale dell’Investitura divenne sempre più integrato nella fede mormone, Young sciolse le logge massoniche mormoni a Nauvoo.

Nel 1846, Brigham Young decise, per evitare ripetute persecuzioni della Chiesa nei territori dell’Illinois, di trasportare i suoi seguaci nell’instabile territorio dello Utah. 70.000 mormoni parteciparono alla migrazione iniziale, fondando il loro nuovo paradiso occidentale sulle rive del Grande Lago Salato.

Dopo l’immensa migrazione, il fratello Young stabilì il controllo mormone sullo Utah territoriale. 

Ordinò la costruzione di templi, scuole e comunità mormoni, continuando il lavoro di Smith di organizzare la Chiesa in quello che sarebbe stato chiamato l’Ordine Unito di Enoch.

Durante questo periodo, Young scoraggiò i suoi membri dal diventare massoni. Le ragioni della sua decisione sono lasciate alla speculazione.

 Ciononostante la Massoneria si fece strada lentamente nello Utah e nel 1872 fu costituita la Gran Loggia dello Utah, cinque anni prima della morte di Brigham Young.

Dopo la morte di Brigham Young, le tensioni tra la Massoneria e la Chiesa rimasero alte; da un lato, la Chiesa proibì ai membri di diventare massoni e, dall’altro, la Gran Loggia dello Utah proibì ai mormoni di essere iniziati nel 1925. Il divieto fu finalmente revocato nel 1984.

Oggi, una passeggiata nello splendido parco di Temple Square a Salt Lake City rivela l’influenza della Massoneria su questa religione americana con i simboli dell’Arte sparsi in tutti gli edifici – un promemoria del significato della Massoneria per la fondazione della Chiesa di Gesù Cristo di Santi degli Ultimi Giorni.