La Massoneria, nota anche come Massoneria, è stata per secoli una delle organizzazioni più enigmatiche e influenti, eppure avvolta nel mito e nel sospetto. Dalle teorie del complotto all’ammirazione per il suo ruolo in processi storici chiave, la loggia massonica ha suscitato fascino sia tra i sostenitori che tra i detrattori.
Ma cos’è veramente la Massoneria?
La Massoneria moderna nacque ufficialmente nel 1717 a Londra, con la fondazione della Gran Loggia d’Inghilterra.
Tuttavia, le sue radici simboliche risalgono alle associazioni dei costruttori di cattedrali medievali (i muratori operativi), da cui mutuarono il linguaggio simbolico di strumenti come il compasso e la squadra.
Nel tempo, questa fratellanza si evolse in un’organizzazione speculativa – cioè filosofica e spirituale piuttosto che pratica – aperta non solo ad architetti, ma anche a pensatori, nobili, scienziati, politici e riformatori sociali.
Si basa su valori universali come libertà, uguaglianza, fraternità, tolleranza, conoscenza, progresso e miglioramento personale e collettivo. Non è una religione, ma richiede ai suoi membri di credere in un “Essere Supremo” (simbolicamente definito “il Grande Architetto dell’Universo”).
È organizzata in logge e gradi gerarchici e celebra rituali simbolici carichi di allegorie e insegnamenti morali.
Sebbene ogni loggia possa avere delle particolarità, i suoi pilastri fondamentali sono:
Lo sviluppo morale e intellettuale dell’individuo.
La promozione del pensiero libero e critico.
La lotta contro l’ignoranza, il dogmatismo e il fanatismo.
Lavoriamo per una società più giusta e solidale.
Nel corso della storia, molti personaggi illustri hanno fatto parte della Massoneria. Tra i più noti ricordiamo:
George Washington, primo presidente degli Stati Uniti
Benjamin Franklin, scienziato americano e padre fondatore.
Simón Bolívar, liberatore del Sud America.
Giuseppe Garibaldi, unificatore d’Italia.
Wolfgang Amadeus Mozart, compositore, il cui interesse massonico si riflette in opere come Il flauto magico.
José Martí, eroe nazionale cubano.
José de San Martín, liberatore di Argentina, Cile e Perù.
Winston Churchill, politico britannico.
Salvador Allende, ex presidente del Cile.
Anche in Spagna la Massoneria annoverava tra le sue fila figure come Francisco Pi y Margall e Manuel Azaña.
La Massoneria ha svolto un ruolo chiave in molti momenti storici, soprattutto nei processi di indipendenza, riforma sociale, costituzionalismo e secolarizzazione dello Stato. Non come una cospirazione occulta, ma come una rete di pensiero illuminato e repubblicano.
Negli Stati Uniti, molti dei Padri Fondatori erano Massoni. La Costituzione e gli ideali democratici nacquero in un ambiente permeato di idee massoniche.
In America Latina, molte logge fungevano da spazi di pianificazione e incontro per gli eroi dell’indipendenza.
In Europa, durante il XIX secolo, fu una forza trainante dei movimenti liberali, anticlericali e riformisti. In Francia, ad esempio, svolse un ruolo importante nel consolidamento della repubblica laica.
In Spagna, benché perseguitata per secoli (prima dall’Inquisizione e poi dal regime di Franco), fu una fucina di pensiero progressista e modernista.
Nel corso della sua storia, la Massoneria è stata perseguitata sia dai regimi totalitari (nazismo, fascismo, franchismo) sia dalle istituzioni religiose, in particolare dalla Chiesa cattolica, che la condannò ufficialmente nel XVIII secolo, accusandola di segretezza e relativismo morale.
Questo rifiuto ha dato origine a ogni sorta di teorie del complotto, molte delle quali infondate, che la dipingono come un’élite nascosta che domina il mondo. In realtà, le logge massoniche non hanno una struttura globale centralizzata e i loro membri partecipano agli affari pubblici come individui.
Oggi la Massoneria è ancora attiva in molti paesi del mondo. La sua influenza non è più così determinante come nei secoli precedenti, ma rimane uno spazio di riflessione etica, impegno sociale e sviluppo della leadership, seppur con minore visibilità.
In un mondo frenetico e polarizzato, la Massoneria continua a sostenere il dialogo razionale, il pensiero critico e il miglioramento umano come mezzo per trasformare la società.
Sebbene la Massoneria sia circondata dal simbolismo, la sua organizzazione interna è altamente strutturata, quasi come un ordine iniziatico con livelli di progressione personale, intellettuale e spirituale.
La Massoneria Speculativa è organizzata in gradi, che rappresentano le fasi dello sviluppo dell’iniziato.
I tre gradi fondamentali (chiamati “gradi simbolici” o “gradi del Rito Azzurro”) sono:
1. Apprendista
Questo è il grado di iniziazione. L’iniziato inizia il suo addestramento, rimane in silenzio, osserva, studia e lavora su se stesso. Simboleggia la nascita del ricercatore.
2. Partner
Rappresenta l’espansione della conoscenza. Lo studio delle arti, delle scienze e della natura è incoraggiato. Rappresenta il grado di crescita intellettuale.
3. Maestro Massone
È il grado più alto all’interno della loggia simbolica. Rappresenta il culmine simbolico di un ciclo di vita, morte e resurrezione interiore. Rappresenta la saggezza.
Questi tre gradi sono presenti in tutte le obbedienze massoniche del mondo. Poi, a seconda del rito massonico adottato (ce ne sono diversi), possono esserci gradi superiori o filosofici. Ad esempio:
Nel Rito Scozzese Antico e Accettato si avanza fino al 33° grado, ma dal 4° grado in poi non si è più considerati parte della loggia “blu” bensì del sistema filosofico.
Nel Rito di York esistono sistemi paralleli come i “Cavalieri Templari” o i “Capitoli dell’Arco Reale”.
Questi gradi non implicano necessariamente “autorità” o “potere” sugli altri, ma piuttosto livelli di studio e impegno. All’interno di ogni loggia, ci sono anche posizioni amministrative a rotazione, come quella di Maestro Venerabile (che presiede la loggia), Guardiani Senior e Junior, Oratore, Segretario, Tesoriere, Ospitaliere, Studioso, Guardiano del Tempio, tra le altre.
Contrariamente al mito popolare, non è possibile aderire “senza motivo” o tramite invito segreto. Il principio fondamentale è: “Nessuno può essere costretto a diventare un Massone; deve chiederlo liberamente e consapevolmente”.
I requisiti generali sono:
Avere la maggiore età (in alcuni paesi, 21 anni).
Avere una buona reputazione morale.
Credere in un principio creativo o “Grande Architetto dell’Universo” (non è necessario appartenere a una religione, ma è necessario un atteggiamento spirituale).
Siate disposti a migliorare come persone e a lavorare per il bene dell’umanità.
Non cercare di ottenere guadagni per ambizione personale, potere o interessi materiali.
La procedura di ammissione (iniziazione) è la seguente:
1. Domanda formale: una “richiesta di adesione” viene presentata a una loggia specifica.
Questa può essere presentata volontariamente o con il supporto di un massone che “presenta” il richiedente (ciò non è obbligatorio).
2. Colloqui e indagini: la loggia nomina una commissione che intervista il candidato per valutarne le motivazioni, l’etica personale e le convinzioni.
3. Votazione della Loggia: i membri votano segretamente per decidere se accettare o meno il candidato.
Di solito è richiesta l’unanimità o quasi.
4. Cerimonia di iniziazione: se accettata, si tiene un rituale simbolico (pieno di allegorie, bende, giuramenti, ecc.) in cui il candidato “nasce a una nuova luce” come apprendista massone.
L’intero processo è intriso di simbolismo, ma non ha nulla di satanico, occulto o settario, come alcuni critici ci hanno fatto credere.
Piuttosto, è un’esperienza di riflessione personale e impegno etico.
Esiste anche una Massoneria femminile.
Sebbene le logge tradizionali (soprattutto quelle anglosassoni) ammettano solo uomini, logge femminili e miste (come Le Droit Humain) esistono fin dal XIX secolo.
Questa diversità è comune in Italia, Spagna, Francia e America Latina.
Ogni obbedienza stabilisce le proprie regole.
La Massoneria non riceve finanziamenti esterni, né sussidi statali o religiosi.
È interamente autofinanziata attraverso i contributi volontari dei suoi membri, il che ne rafforza l’indipendenza ideologica e la riservatezza.
Le principali fonti di finanziamento sono:
Costi di ingresso: al momento dell’accettazione, il nuovo massone paga una cifra simbolica per coprire i costi di iniziazione e i materiali iniziali.
Quote periodiche (mensili, trimestrali o annuali): ogni membro versa una quota fissa per il mantenimento delle attività e degli spazi della loggia.
Donazioni interne: a volte i massoni più anziani o impegnati effettuano contributi volontari per cause benefiche, restauri o espansioni.
Eventi e attività culturali o di beneficenza: alcuni lodge organizzano cene, conferenze, pubblicazioni o attività di beneficenza aperte al pubblico.
La Massoneria non è un’organizzazione a scopo di lucro né un mezzo di arricchimento personale, e i rapporti commerciali tra i membri all’interno della loggia sono proibiti.
La trasparenza finanziaria è parte integrante dei suoi principi etici.
Le logge si riuniscono solitamente in uno spazio chiamato “tempio massonico” o “camera”, che non ha alcuna connotazione religiosa, ma piuttosto simbolica.
Può essere situato in un edificio di proprietà della loggia, affittato o condiviso con altre logge. Nelle grandi città, molte logge condividono gli stessi locali.
Questi templi sono progettati con cura secondo principi simbolici: orientamento est-ovest, pavimento a scacchi, colonne, luci e vari elementi allegorici (come il compasso, la squadra, la livella, ecc.).
I templi non sono aperti al pubblico durante i servizi rituali, ma alcune obbedienze organizzano giornate aperte, conferenze o visite guidate, soprattutto in date simboliche o commemorative.
Sebbene ogni loggia sia autonoma nelle sue decisioni interne, le logge sono raggruppate in obbedienze o grandi logge, che funzionano come organizzazioni regionali, nazionali o internazionali.
Queste obbedienze regolano la pratica massonica, riconoscono (o meno) altre logge e stabiliscono legami fraterni tra di esse.
I Massoni possono visitare altre logge di propria obbedienza o, in molti casi, di obbedienze “riconosciute”; partecipare a convegni, congressi, riunioni congiunte o attività di solidarietà e inter-loggia; e mantenere una rete internazionale di fraternità, dove possono essere accolti come fratelli anche in paesi lontani.
È una comunità basata sulla fratellanza universale, ma sempre nel rispetto dell’autonomia e della discrezione.
Tecnicamente, la Massoneria è una società discreta, non segreta. I suoi principi, scopi e struttura sono pubblici (come abbiamo appena visto), sebbene i suoi rituali, simboli e deliberazioni interne siano riservati.
Questa discrezione è mantenuta per rispetto del processo di trasformazione personale e per proteggere da pregiudizi o persecuzioni, che sono stati numerosi nel corso della storia.
Spero di aver chiarito cosa sia la Massoneria, poiché ciò che si sa a riguardo può a volte risultare molto confuso e distorto.
R. L. Liberté Chérie 
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