L’urlo massonico a Carthage Jail

L’urlo massonico a Carthage Jail

Ma la vita di José Smith non si limitò alle luci di Nauvoo

. Con il potere religioso e politico dei Mormoni che crescevano in modo allarmante per i loro vicini, le tensioni sono straripate.

Nel giugno 1844, dopo aver ordinato la distruzione di una tipografia che lo accusava di poligamia e ambizioni messianiche, fu arrestato e portato nella prigione di Carthage Jail insieme a suo fratello Hyrum.

La città era sotto tensione. I cittadini dell’Illinois temevano il potere dei Mormoni, mentre altri risentivano la poligamia e l’autonomia di Nauvoo. I

In mezzo a questo clima, un gruppo di uomini armati, tra i cento e i duecento, è entrato in prigione il 27 giugno 1844.

Hyrum è caduto immediatamente per un colpo di pistola. Jose Smith, disperato, ha cercato di resistere con una pistola, ma si è preso diversi proiettili.

Nel suo ultimo atto, si dirise verso la finestra, alzò la mano e gridò con voce forte il grido massonico di aiuto:

“Oh Signore, Dio mio! ”

Era il grido d’aiuto di un maestro massone, invocando l’aiuto dei suoi fratelli fino alla morte.

Cadde dal secondo piano e, ferito, è stato colpito a terra dalla folla.

Così è finita la vita del profeta e massone di Nauvoo, all’età di 38 anni.

Il suo lavoro è sopravvissuto al suo corpo: i suoi seguaci hanno continuato la marcia, alcuni diretti a ovest con Brigham Young, altri formando rami diversi della sua chiesa.

La sua memoria è stata sigillata nell’unione di due mondi: quello della fede rivelata e quello della tradizione iniziatica.

La storia di Joseph Smith, con le sue luci e le sue ombre, è quella di un uomo che ha cercato di elevare templi per Dio e per l’umanità, e il cui ultimo respiro è stato anche un grido di fratellanza.

Queste due narrazioni sono state un brevario culturale di quello che è stato, se volete saperne di più, condivido le Fonti consultate, a favore e contro, con luci e ombre.

Bibliografia di Jose Smith e la massoneria

XIX secolo (contemporanei e primi racconti)

Smith, Joseph. Storia della chiesa di Jesus Christ of Latter-day Saints (pubblicato in vari volumi, 1844-1856). Raccolta ufficiale con stile apologetico.

Pratt, Parley P. Un Account Interesting of Several Remarkable Visions (1840). Primo opuscolo mormone diffuso in Europa.

Hyde, Orson. Una voce da Gerusalemme (1842). Opera iniziale sulla missione e la visione del profeta.

Principi del XX secolo

Roberts, B.H. Comprensive Storia della Chiesa di Jesus Christ of Latter-day Saints (6 vols. , 1930). Primo grande tentativo di storia ufficiale e dettagliata.

Metà del XX secolo

Brodie, Fawn M. No Man Knows My History: La vita di Joseph Smith (1945). Biografia critica e pionieristica fuori dalla storiografia ufficiale.

Jessee, preside C. (ed. ). I documenti di Joseph Smith (1956-). Ediciones de documentas originales.

Decenni 1970-1990

Godfrey, Kenneth W. “Freemasonry and the Latter-day Saints a Nauvoo, Illinois. ” BYU Studies, Vol. 15, No. 3, 1975. Primo serio studio accademico sul rapporto con la massoneria.

Allen, James B. & Leonard, Glen M. La storia dei Santi Latter-day (1976, rev. 1992). Opera accademica ufficiale della Chiesa.

Quinn, D. Michael. Early Mormonism and the Magic World View (1987, rev. 1998). Espone il legame con la massoneria, la magia popolare e l’esoterismo.

Brooke, John L. The Refiner’s Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644-1844 (1994). Un classico che studia le radici massoniche ed ermetiche del mormonismo precoce.

XXI secolo

Bushman, Richard L. Joseph Smith: Rough Stone Rolling (2005, ed. 2007). Biografia monumentale e più equilibrata, scritta da uno storico mormone.

Givens, Terryl L. Wrestling the Angel: The Foundations of Mormon Thought (2015). Opera accademica che tocca filosofia e simboli nell’opera di Smith.

MacKay, Michael Hubbard & Dirkmaat, Gerrit J. From Darkness unto Light: la Translation and Publication of the Book of Mormon (2015). Studio dettagliato del processo di traduzione.

Mason, Patrick Q. Che cosa è Mormonismo? A Student’s Introduzione (2017). Testo introduttivo e moderno.